歌剧《红高粱》“铸”成几大病，逻辑的就是批判的吗？

更新时间：2025-10-02 06:48  浏览量：2

有网友产生新的争议，歌剧《红高粱》的新华社报道中有一个用词：铸就民族精神，有的说“铸”的对，有的说铸就红高粱精神不对。

1）文学复古，现实合逻辑就是批判。有个抖友用背古诗词要棒棒糖，他确实很能背诵。但是自称是“文学家”，难免觉得文学在复古。复古也不是坏事，中国文学和世界文学都有文艺复兴运动。文艺复兴变成文艺创新的底层逻辑，从来不清楚。相反，只要符合生活逻辑就可能成为“批判”，而批判又是据说不好。

2）撕碎铸就批判。为什么符合社会逻辑就是批判呢？有位杭州大叔，批评莫言脱离生活，文学脱离生活，作家集体阳痿；但是他很有技巧，指出一个群体的问题同时谈美好，表述中把鲁迅的话说颠倒了，美好也成了撕碎。根据某些中文系人的解释，符合人的愿望的文学是俗的，客观的是雅的。导致如小孩时打架，有的说先下手的，有的说先看见的，有的说先占了位置。客观上撕碎，又不一定符合人的愿望，一解释就成了批判。

3）专家赶紧闭眼。中国历来有非礼勿视、非礼勿听的说法。专家应该“闭眼”，只要让他们看上，没有不是批判的。最差也是人性的批判。

4）精神铸成几大病。剧本作者莫言宣导“红高粱精神”，已经铸成几大病。不必争论“铸就”的官方措辞，铸也有不好的用法，如铸成大错。不讲事功讲精神，那病就开始了。

5）蜻蜓点水病。要说莫言脱离现实也是不确实，他是一个政治性很强的作家，怎么能脱离现实？但他写的现实是蜻蜓点水，包括历史叙事，用一个宏大的框架，把各种事都提上一嘴。

6）土味儿病。半枝莲透露，有一些鼓吹歌剧《红高粱》的文章，伪装成老农口气，讲这才是听懂了的故事。平民语态可以，追求“土味儿”背后就带着伸手要表扬的一套。

7）史诗性病。蜻蜓点水有点历史的影子，大肆铺张就成了史诗性叙事了，这是病。就像杭州大叔说的，没上史书的不敢写，但是敢写弄得乱七八糟，歌剧《红高粱》，也叫史诗？还有个事情比较有趣，孔厥和袁静写了一本《新儿女英雄传》，影响巨大。袁静是琼瑶的姨妈，琼瑶去世时我查过，知道这俩人。但是他们是不是两口子，或曾经做过夫妻？孔厥因生活作风问题判刑，但早年投身抗日是真的，这一段本身不就是儿女英雄传吗？史诗性背后有日常性的不堪。

8）精神性病。不重视事实和真相，到处宣导精神，文学能不脱离现实吗？更可气是没有病装有病，弄得真病了。季德祥开直播谈他自己，听了一段半截子话，抑郁必须休息，必须锻炼。可能他有亲身经历，非要超越齐白石、朱耷，创造一个什么“思想鸟”。还有那个公共知识分母，自创一词“思想重量”，都是在文人墨客一路，公文写作作风上浸淫太深。

9）魔改病。歌剧《红高粱》说白了，和那个《亮剑》出了几个版本有相似之处，行业魔改成风，最后作者自己也魔改一版。

10）学术研讨病。歌剧《红高粱》上暂时未出现，但比较同期《生万物》估计也会有研讨会。论着研讨还是走上，挣扎、觉醒、批判的评价格式，对符合逻辑的撕碎了都是批判，你怎么看？