当盛唐气象遇上大宋风流话剧《长安的荔枝》在江西赣州大剧院上演

更新时间：2025-10-29 10:24 浏览量：3

2025年10月28日，话剧《长安的荔枝》在赣州大剧院上演。下午六点半，剧场大厅已被人潮填满。一位二刷的观众还为《长安的荔枝》特制了从"岭南荔枝园"开往"长安大明宫"的"虔州特供"动车票，既呼应赣州古称，又暗合荔枝运送途径虔州的彩蛋，车票上还埋藏了许多与剧情相关的小惊喜，受到了很多观众的喜爱。她还将剧中角色形象头像制成了亚克力糖果，送给喜欢的演员们。

赣州，古称虔州，是江西省保存文物古迹，尤其宋代文物最多的一座滨水城市，有“江南宋城”之誉，是禅学、理学和心学的重要形成地。当大宋风流与大唐气象因话剧《长安的荔枝》相遇，两个经济文化高度发达的时代在此对话，最有共鸣的人当属李善德——众所周知，宋徽宗赵佶是古代帝王中艺术成就最高的一位，而话剧《长安的荔枝》中，李善德面对的最高领导唐玄宗李隆基也是一位艺术家，他创立了梨园，被奉为戏曲界的祖师爷。剧中李隆基所下达的这份运送荔枝任务，何尝不是一种艺术家不顾死活的天马行空。

在科技高度发达的今天，我们深知需求推动发展，以李善德的潜心研究，也确实在物流运输十分简单的时代找到了荔枝运送的方法，但问题在于，这个需求的时限和提出的时期都严重违反了基本的研发规律和当时社会的客观实际，即便可以强行去做，也必然劳民伤财。“上头一句话，下面跑断腿”的抱怨，也大多是因为这种“不食人间烟火”的失察，和想当然的盲目乐观。因此，有观众在采访时也提到，话剧《长安的荔枝》更多的将问题的焦点放在“一人之下”的实际权力执行者的权利滥用和对民间疾苦的无视，而不是简单地将问题归咎于帝王的“任性”。同时也更加突出了李善德作为中层被夹在高层和底层之间的无奈。